我对世界的认知从家门口那口井开始，那口井是村里唯一冒水的井，我家在雪山脚下的白沙镇，虽是水源地，但是因地势偏颇的原因，在家乡凿口会冒水的井，实在不易，而家门口的那口井，他深度不到两米，一年四季，它的水从没断过。水井不大，旁边有颗硕大的海棠树，听爷爷讲，有些年头了，海棠果成熟时，早起拾果也是一大乐趣，奶奶总会把拾得的海棠果做成果干，果干洗净，切片，晾晒即可。到盛夏时，晒好的海棠果干加一点木瓜干，放少许冰糖熬制，就是盛夏的一道佳饮。
到夏末，那口井周围都会冒出朵朵蘑菇，雪白色伞状，可食。到六更，村里打水的人会陆陆续续多起来，好不热闹。井周围都是各类果树，苹果、梨、李子、桃子等，在这不到三十平的地方找到了自己的舞台。我时常爬到树上，摘果吃，顺道和来打水的人们拌拌嘴。
年2月3日，家乡发生了一次重大地震，而我对那口井的记忆也止于那次地震了，那天家里请来拉木料用于建房的人，傍晚，家里正好在招呼客人吃晚饭，地震来临时，我正好在厨房门口，被厨房逃生的人踩踏，醒来，家已变了一副模样，家里仅有的两栋房子墙体全部倒塌，村里好多房子都倒塌严重，邻里几家聚在一起搭伙吃饭，政府的救济物资纷纷到来，我在帐篷里一住就是一年半，直到倒塌的房屋修缮完毕，那几年，余震不断，半夜都会惊醒。
那口井是因地震被掩埋，还是后来建帐篷填埋的，我没有印象了，也没有再问家人。后来因家里要建房，家里仅剩的几棵果树被搬去菜园里，那个菜园变成我童年记忆不可抹去的记忆，那菜园也因修路后来被政府征用。
与自然为伍是我童年的最佳写照。有关对于自然万物的感情，我想跟自己的成长环境有关，幼年时，爷爷带我见识了长在田间地头的一花一木，一蔬一果。爷爷是个残疾人，有腿疾，却是打理园子的高手，在八分田里，一年四季，一日三餐，蔬菜瓜果从未间断的供应着家里的六口人，经常也会送予邻里亲戚。园子里玫瑰、月季、百合、蔷薇、牡丹、茉莉一样不少，每年五月份，正是家乡玫瑰花盛开的季节，爷爷总会用玫瑰花瓣做成玫瑰花糖，存于陶罐中，一年四季可食。
年纪稍长，便开始跟随父母走遍家外的山山水水，家乡的玉龙雪山是一个宝藏，那里应有尽有，而我对于雪山的感情也是那个时候开始慢慢产生，我知道家乡的哪些风物滋养了我。
崇尚自然，是中国人的天性，纳西人更是，是纳西人的天命。一年四季，日夜轮回，生活与自然都在重复又重复，这里的一代又一代的人，就是靠着自然的规律生活着。人们对于可食用的植物更是喜爱有加，清明前后，丽江的天气微转凉，雪山草甸里已陆陆续续冒出龙爪菜，它是一种蕨类蔬菜，口感稍苦，用盐水腌制，存于罐中，可四季食用，与腊肉或火腿同炒，是当地的一个特色菜。
清明前后，也是采松花粉的季节，家乡山上松树多，但是采松花粉却是要费不少力，小时候跟母亲一起采松花花穗，辛辛苦苦背一大麻袋回来，晒干后，收集花粉，去掉杂质，已只剩一小包。小时我体弱多病，常患肺病，润心肺，也经常食用，为了治好我的支气管炎，家人费了不少力，听说娃娃鱼可以治支气管炎的病，家人托一个叔叔，在雪山下的一个湖泊里爪了几只让我食用，后来我因为去奶奶家坟地上坟，路遇湖泊，见过一次，长大后，才知这种生物是国家二级保护动物，实在愧疚。
五月份，是金雀花开花的季节，雪山周边很多山区和半山区都会生长，海拔到米是它生长的适宜环境，金雀花树枝上有很多瘤刺，不易采摘，手一不小心就会扎出血，小时候随同母亲采摘金雀花，被扎过一次，后来不敢上手，就在一旁摘野生树莓吃，不同品种的树莓，他成熟的季节不一，有些树莓刚入夏就成熟，有些要等到中秋前后才可食用。记得有一种橘红色树莓，在中秋前后成熟，在坝区他的颗粒小的可怜，但是从玉湖村上去的雪上半山腰，他的颗粒却是异常硕大，那时候跟着母亲去采野生花椒时，发现了这一硕大的树莓，让我印象深刻。
金雀花对于他的生长环境及其苛刻，只会长在没有受污染的山区，它也有一定的药用价值，当地人喜欢同鸡蛋一起煎炸。
端午前后，村头的那片沼泽地开始热闹起来了，小时候那里是我们放学和假期的乐园。近百亩的湿地是泥鳅栖息的最佳场所，放学后，拿着簸箕、一个桶，三三两两约着就往那里赶，把沼泽地的水排干，排得差不多，就开始筑起泥墙，防止泥鳅从河道溜走，开始用簸箕一舀一舀的把泥水从泥塘里舀出，泥鳅就会随同泥水舀出来，一次一般一两只，运气好的时候，一舀就是四五只，甚是开心。
村头那片湿地也是竹蜻蜓、牛蛙、贝壳的栖息地，偶然也会遇上水蛇在河道在游来游去，那时，对于蛇没有如今那般恐惧，有时候丢一个小石子下去，吓得它四处乱踹，感觉好玩极了。如今，这一片湿地也要被开发成度假酒店。只能存在于记忆里。
六月处暑（农历），迎来了纳西族的传统节日——塔补，纳西族祭祖的日子，因族系不一样，祭祖的日子也有时间上的差异。小时候，早早起来，随同奶奶一起开始准备贡品，点香，奶奶总会说，先祖要好好点香供养，否则逝去的祖辈到祖居地不能得到祖先的庇护，我也不敢怠慢。家里逢年过节，吃饭前总有祭先祖的习惯，家里长辈口念吉祥语，祭供品，才可享用食物，有些传统节日，则要全家磕头，祈愿得到先祖的护佑。现在想想，自己根深蒂固对于祖先的情感，家庭启蒙教育起到了重要的作用。
到盛夏，各类野生菌开始冒出，牛肝菌、青头菌、铜绿菌、松茸纷纷登场，村头山上有各类野生菌，但是数量不多，走完几个山头，能收获一顿美餐，再远一点，到雪山脚下，雪山下盛产铜绿菌和老人头，老人头和松茸有点像，但是比松茸大很多，开伞的老人头，一个簸箕大小的都有，铜绿菌同坝子的铜绿菌也有差异，没有坝子的饱满，拣拾半天，可以收获一篮，到市场上卖，可以卖上近百元，但是雪山一到夏天，遍地都是蚂蟥，那里的牛羊变成受害者，路过的人也不能幸免，第一次去雪山捡菌子，记得是上二年级的暑假，父母亲害怕我不能长途跋涉，又因会有蚂蟥的威胁，所以没打算带上我，在我的再三哭闹下，拗不过我，只能让我随行，那天雪山刚好下雨，蚂蟥更是猖獗，小腿上爬上了几只，开始拼命吸我的血，初次遇上这一生物，很恐惧，为避免被父母抱怨后悔带上自己，所以强忍恐惧把它抓开，那时我10岁。
后来的几年，到夏日，都会去往雪山捡菌子，有一年，我们一路上山，已到雪山小索道口，那是我第一次看到能把人运到雪山顶上的机器，之后再也没有上去过。
从雪山捡菌子一路下来，我们会在草甸上停留，挖中草药，那个时节，刚好是挖紫地榆的最佳季节，紫地榆在当地叫隔消参，在当地有两种，一种白的，一种红的，红的雪山草甸随处可见，白的则需攀山越岭到雪山的深山里才有，很珍贵。每年到紫地榆采挖的季节，都会挖上些许，平时肠胃不舒服、水土不服拉肚子都会饮用，后来，自己去省城读书，每次开学，临走前，母亲总让我带着几根，也都派上用场，到现在，只要肠胃一有不适，便会泡几片泡水喝，效果不错。
家乡的三伏天，是种蔓菁的时节，它一般在冬季成熟，那个季节，正是食物匮乏的时候，在粮食匮乏的年代，它曾帮助穷苦的劳动人们度过严寒。记得小时候，家里都会中大片蔓菁，蔓菁长得快，三四个月，就可成熟，拔蔓菁可是费力活，大的蔓菁有四五斤重，小时候逞能，曾试着搬动它，却是砸脚的下场，收回来的蔓菁要存放于阴潮的地方，盖上玉米秸秆，不到一个月，蔓菁头上就会长出嫩芽，当地人叫它均余（jjuyuq），口感稍苦，不定期可以摘取，与肉和火腿同炒，也可用盐腌制后再食，既美味又营养。
纳西族对蔓菁有特殊的感情，小时候听奶奶讲，在奶奶的那个年代，秋冬青黄不接的时候，蔓菁要充当主食，放一少许油，煮炖充饥，到母亲年幼时，还延续这样的做法，小时候，家里煮蔓菁，已具备放大块肉或火腿的条件了，所以吃着更美味，把蔓菁切花，做成条状，挂在粮架上，晒干后存放，四季都可食用，但梅雨季节，保存不好，容易发霉。
关于纳西人对蔓菁特殊的感情，还有另一层原因。小时候听母亲讲过关于蔓菁与纳西族的故事。传说人类因触犯天条，天降洪灾，勤劳善良的纳西始祖崇仁丽恩受神指点，幸免于难，为繁衍后代的需要，到天上迎娶天女衬红褒白命，带着天父赠与其女的生产所需的嫁妆，来到人间，与此同时，两人偷偷的把蔓菁种存于指缝中带下来，天父视察人间时，发现只有天上才有的蔓菁已撒满人间，天父为惩罚其行为，诅咒蔓菁“重如石，煮后剩水”。接触东巴经典以后，我也曾在《创世纪》中，找到了蔓菁的源与流。
一方水土养一方人，山还是那座山，果园变成马路，湿地变成酒店，而我已长为大人的模样，但是归来还是往日那个喜欢与自然为伍的少年。
在外求学的日子，离开那片生我养我的故土，很多美好的乐趣只能留存于记忆中，那段穷得只剩快乐的日子，那段与自然为伍的时光，变成我日思夜想的事情，有时，我也会用文字来怀念它，偶尔也会出现在梦境里。我可能注定是要当“家乡宝”的。
读书毕业，我回到了日夜眷恋的家乡，开始深入接触纳西文化，了解东巴文化，比起说是自己的职业选择，更像是一种缘分，一种吸引力，它让我更加了解自己，了解自己的民族。渐渐发现
自己从小培养的根深蒂固的生活和思维意识，其实就是纳西族世世代代生存和发展的核心，而自己从小培养的一言一行已深深烙上民族的印记。
关于自然，关于生活，我的故事还在继续，那些我曾经梦寐以求的生活开始慢慢找回，每日远观玉龙，近有亲人相伴，从事喜欢的事业，偶有闲暇，去附近的山里山外转转。家乡的山，家乡的水，家乡的人，永远都是我灵魂的栖息地，治愈我的童年，指引我前行。※
编辑：创创东岚
审核：索南饶登
扫码
本文编辑：佚名
转载请注明出地址 http://www.yanshegana.com/ysgxz/5840.html
